科學證明：靜坐可以養生增智

靜坐、打坐，它是佛教、道教中的一種基本修鍊方式，最早由古人的散坐和跪坐演化發展而來。我國傳統的靜坐養生功法，實際最早可追溯到五千年前的黃帝時代。

據《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問學習長壽之道，廣成子說：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無勞汝靜，乃可長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。”

以上這段精闢的論述，實則就是在靜坐中的真實感受和長生之道。靜坐既可養身延壽，又可開慧增智，故顯教、密教及道家、儒家、瑜伽術對打坐都很重視。

美國哈佛大學教授和馬里蘭州大學哈里博士經五年研究后說：“冥思靜坐可對視力、血壓、認識功能的激素水平提高大有好處，另可治療許多不治之症和心臟病、關節炎等慢性病。”

美國耶魯大學醫學院外科醫生伯尼·塞格爾也認為：“沉思冥想是鬆弛思想的行動，可治視為絕症的艾滋病和癌症。”

荷蘭科學家研究表明：打坐沉思者比其它人致病的可能性低50％，在感染威脅生命的重病方面低87％。

另外，科學家還發現，靜坐時大腦中出現的大量α波，可很明顯的促進一種荷爾蒙激素的增長，從而會使血管擴大和血液暢通，會使人體機構組織細胞進行新陳代謝不可缺少的物質——三磷酸腺甙明顯增高，會大大增加人體的免疫功能。

據《世界科技譯報》報道：美國瑪赫里希處置大學，自然醫學和預防中心主任羅伯特·施奈德經多年研究后說：

“超脫靜坐似乎能夠恢復身體的自我修復機制和自我平衡的機制，它對神經激素和部分神經系統都起作用，從而有助於緩解心臟病和其它一些疾病的癥狀……這種技術是一個自然輕鬆的過程，能使你達到舒適安靜的機敏狀態。”

研究人員還說：“如每天靜思兩次、每次20分鐘，這是預防和治療心血管疾病的有效方法，並可用做傳統心臟病治療的輔助手段。”

美國伊利諾斯大學的科學家們對40名學生進行靜坐生理實驗觀察表明：只要靜坐5至10分鐘，人的大腦耗氧量就會降低17%，而這個數值相當於深睡7個小時后的變化，同時發現受試者血液中被稱為“疲勞素”的乳酸濃度，也在不同程度上有所下降。

小乘佛教講：“久坐必有禪。”靜坐不但可增長功力及養生療疾，另外還可以開悟增智、頓悟宇宙人生大道。

據新科學家網站近期報道：美國肯塔基大學的科學家發現，如果你一夜沒睡，但只要打坐40分鐘就可彌補缺覺的不足。

研究人員讓10位一夜未睡的受試者分別讓他們或打坐、或閱讀、或聊天、或睡覺，40分鐘后又對他們進行“心理動作警覺作業”測試，其實驗結果令研究人員震驚。

儘管所有的受試者都沒有練過冥想打坐，但40分鐘后他們馬上就能有卓越的表演。而經40分鐘小睡后的受試者，則需至少1個小時后才能從朦朧中清醒。而那些聊天的和閱讀者，對恢復精力都沒有絲毫的幫助，這說明冥想打坐對大腦確實有不可思議的幫助。

美國俄亥俄州的某空軍基地實驗室科研人員，從事大腦研究幾十年後發現，人大腦的活動有幾種不同的類型，既有8至13HZ的α波、14至25HZ的β波、4至7HZ的θ波、1至3HZ的δ波。當我們大腦處於緊張、情緒激動或亢奮時，往往會出現β波；而當我們處於安靜休息的清醒狀態下時，在腦中會出現α波；而在極度疲勞或熟睡時，大腦中出現的是δ波；而成年人受到挫折、鬱抑及精神病患者和少年兒童，一般大腦中出現的是θ波。

美國哈佛大學華萊士教授，在對修鍊者做松靜時的腦電波測試中發現：人體虛靜時，頭部前額區和中心區的α波強度會大幅度增加，頻率由20HZ以上減慢至8至9HZ。原主要分部在大腦後枕部的α波節律逐漸向前額部位轉移，其強度增高了425%至525%。而神經細胞的電活動高度有序化同時發生變動，其程度是不練功的4至5倍。

另外，科學家還發現，常期冥想打坐，可增加前額葉腦皮層和右前腦皮層的厚度，而這些區域是控制人注意力和感知能力的地方，許多科學家、作家、發明家等名人的前額葉腦皮層都厚，而且他們的腦電波大部分時間都處於α波頻率，這說明坐禪確實能使大腦敏捷並容易產生靈感。

《昭德新編》中云：“水靜極形象明，心靜極則智慧生。”

根據地球物理學家測定得知，空間電離層與地球共振的休曼波是8至14赫茲，而這個頻率與人體打坐入靜時的腦電波基本相近，故在物我兩忘的空靈境界下打坐會發生人天共振證悟人生大道、宇宙真諦。

科學家經實驗還證明：通過有序的訓練，人體完全可以學會控制和調節自己的大腦電波，而當身體和精神完全處於放鬆狀態時，其記憶力幾乎是無窮無盡的，並發現這些人的記憶沒有明顯的飽和點。

發現超導節並獲諾貝爾物理學獎的科學家約瑟夫·森曾說：“科學發展到今天，離開了冥思靜坐的體驗就很難走下去了。”

許多科學家認為：超覺靜思是大腦充分發揮機能最高技術，它能夠巧妙地激發大腦的左半球的力量去影響右半球，從而使右腦最大限度地發揮思維能力。

綜上所論，禪修的作用不僅僅是強身健體、袪病延年、開慧增智，它還對探討研究功法和人體生命科學的奧秘起着積極的作用，它甚至對科學技術的發展及揭開自然界之謎都有着深遠的意義和作用。

現代科學證明，打坐可以改變腦結構。據報道，美國科學家2005年研究發現，冥想打坐不但可以放鬆你的精神和安穩你的心靈，還改變你大腦的結構並增進你的智慧。

習練過冥想打坐的人都說，打坐使他們精力充沛，有些人表示他們只需要短暫的睡眠即可。

雖然許多研究顯示，打坐時腦部活動的腦波形式改變了，且神經元自發放電節率會協調一致，但打坐是否真的會起到像睡眠一樣使人恢復精力的作用？

美國肯塔基大學（University of Kentucky）的歐哈爾與同事，通過“心理動作警覺作業”肯定了以上的問題。這是一種公認的測試睡眠缺乏對人思考敏銳度的影響的研究方法。

研究人員讓受試者盯着計算機屏幕，只要看到一個影像出現就馬上按鈕。一般情況下，人們會在200-300毫秒內反應，但是一個睡眠缺乏的人則會花很長的時間，甚至有時根本就沒意識到影像的出現。

歐哈爾等讓10個較為疲憊的受試者分別在經過40分鐘的睡覺、打坐、閱讀或者聊天後做以上的測試。

歐哈爾說，在冥想打坐40分鐘后受試者每個部份的測驗表現都得到了改善。在受試者一個晚上沒有睡覺的情況下，冥想打坐帶來的效果尤其驚人。科學家們目前還不知道，為何冥想打坐會使人精力充沛，他們正在研究每天花幾個小時冥想打坐的人，希望找到答案

麻省總醫院（Massachusetts General Hospital）的拉若醫師及其同事，比較了有1-30年冥想打坐經驗和沒有打過坐的各15位志願者的大腦核磁共振圖（MRI）。

他們發現，冥想打坐真的增加了前額葉腦皮層和右前腦島等腦皮層區域的厚度，而這些區域是控制人的注意力和感知能力的地方。

以前的研究曾顯示，一些著名的音樂家、運動員和語言學家的這些腦皮層區域都有增厚。拉若與歐哈爾都在2005年11月美國首府華盛頓的神經科學會年度會議上，分別報告了自己的研究。

值得一提的是，現代科學家對這三種狀態下的腦波的研究，同樣揭示了相通的很多道理。

β波（ 14HZ以上）人清醒時大部份時間處於β波為優勢波的狀態。隨着β波的增加，身體逐漸呈緊張狀態，因而削減了體內免疫系統能力，此時人的能量消耗加劇，容易疲倦，若不充分休息，容易堆積壓力。適當的β波對注意力提升以及認知行為的發展有積極作用。

θ波（4～8HZ）θ波為優勢波時，人的意識處於半醒半睡的入夢狀態，身體深沉放鬆，對於外界的信息呈現高度的受暗示狀態，即被催眠狀態。

θ波對於觸發深沉記憶、增加靈感、提高創造力、強化長期記憶等幫助極大，所以θ波被稱為“通往記憶與學習的閘門”。

δ波（0.4 ～4HZ）δ波為優勢波時，為深度睡眠、無意識狀態。人的睡眠品質好壞與δ波有非常直接的關係。δ波睡眠是一種無夢很深沉的睡眠狀態，如果在輾轉難眠時自己召喚出近似δ波狀態，就能很快的擺脫失眠進入深沉睡眠。睡美容覺追求的就是這種時間短但深沉的睡眠。此外，根據科學研究，δ波亦是開發人類直覺雷達系統，以及超能神秘力量的關鍵。

還有一種腦波: α波（8～14HZ）α波為優勢波時，人的意識清醒，但身體卻是放鬆的，它提供意識與潛意識的橋樑。鬆弛狀態：與一個人的心情是否平靜隨和，感覺是否輕鬆愉快有關；憂慮和緊張會抑制α波，清醒閉目養神時最易出現α波。在這種狀態下，身心能量耗費最少，相對的腦部獲得的能量較高，運作就會更加快速、順暢、靈感及直覺敏銳。α波是人們學習與思考的最佳腦波狀態。從腦電波研究中可發現靜坐練習者在入靜時α波明顯增加，功力越高者α波和θ波電壓越高，腦電波同步協調性也越佳，腦波電壓增高及協調是表示人腦內這“小宇宙”內能量增大及發生了質的變化，腦內較多神經細胞網絡被駁通，也表示平時受外界影響混亂了的意識轉化成清晰愉快意識狀態，憂慮和緊張的意識減輕。

可見在腦波α狀態時意識與潛意識之間閘門開着，身體感覺意識層面的“短暫記憶”容易和潛意識溝通。

美國醫院和學校的新寵兒：打坐冥想

打坐曾經被視為是一個深奧、神秘的追求，而如今在美國社會已成為主流。根據2007年美國政府一份調查發現，美國打坐人口超過二千萬，也就是每11人中就有一人在過去有打坐的經驗。

越來越多的醫學中心也開始教導病患打坐冥想以減輕疼痛和壓力。

在各診所和醫院，各式的冥想課程有二百多種，多數都是將注意力集中在一個心像、一個聲音或者自己的呼吸上。雖然表面上看起來很簡單，但是這種做法的確起作用。

一些基金會也與學校合作，提供課程讓學生在校園練習打坐冥想。

加州托盧卡湖小學的老師說，教兒童打坐可使他們安定下來，同時能夠延長注意力持續的時間、增加專註、增進記憶力。

社會對打坐在接受程度上的巨大轉變，促使科學界加快研究冥想的好處：社會對打坐在接受程度上的巨大轉變，促使科學界加快研究冥想的好處：

減輕壓力預防疾病

一些科學研究證明，打坐的確可以緩解疼痛、改善專註力和免疫功能、降低血壓、抑制焦慮和失眠，甚至可能有助於防止抑鬱症。

重塑大腦功能與構造

藉助先進的大腦掃瞄技術，科學家已經開始證明，打坐能直接影響大腦的功能與構造。以腦部掃瞄研究長期打坐的人，對照另一組從未打坐者，發現長期打坐的人其大腦中主宰專註、身體內部感覺敏銳度的區域增厚了。這些人會警覺到自己憤怒或忐忑不安時引起的肌肉緊繃。

今年5月加州大學洛杉磯分校的研究發現，打坐的人大腦中負責注意力與調節情緒的部份，其容積較大，而且大腦灰白質較多，可以提高智力功能。此外，大腦皮質有一塊區域會隨着年紀老邁而自然變稀薄，而打坐可以減緩變化的速度。

促進腦部活化增強抗體

威斯康辛大學的神經學家理查德戴維森說，他的研究發現，即使是打坐新手，其大腦中對人類有益的區域也有更多的活化作用。

這些區域越活化，身體對流感疫苗的抗體反應更大，更能增強疫苗的保護作用。藉由改變大腦，打坐影響了許多生物過程。藉由改變大腦，打坐影響了許多生物過程。

隨着研究的不斷擴大，科學家解開了更多圍繞着打坐冥想的謎團。而對於那些長期打坐的人，其效益早已不證自明。

35歲的俄亥俄州眾議員提姆瑞安每天離家前至少打坐45分鐘，因為國會山莊喧騰的議事讓他非得養精蓄銳才能泰然自若地應對。

他表示，打坐幫助他維持思緒清明，注意力更集中，使他能成為一個更好的聽眾，並能迅速作出具洞察力的分析。他說，我比過去更醒覺，也更享受我的生活。

資料來源："看"雜誌
http://www.watchinese.com/article/2013/9964

打坐：讓蓮花靜靜的開放

轉載

原文轉載自：光明覺照的博客空間！http://www.gmjz8.com/index.php至誠致謝！

問：阿彌陀佛，好多人都不知道該怎樣打坐，請您慈悲開示正確的打坐方法以及打坐時所應知的具體諸學，感恩！

打坐只是坐在那裡，沒有任務，沒有目標，沒有計劃。打坐只是坐在那裡，其餘的一切和打坐無關。倘若我們因為打坐而收穫了安寧、寧靜、祥和、愉悅等，那是多出來的，那是副產品，那是錦上添花。

打坐就是像一棵樹一樣，安靜地在那裡。打坐將身體變成一棵寧靜的樹。這棵樹到底開花不開花，開什麼花，結果不結果，結什麼果，那和樹沒關。樹的任務只是做它自己。我們打坐也是這樣。像一棵樹一樣地“在”那裡，然後，看看這棵樹會獻出什麼。如果它開花了、結果了——你寧靜了、愉快了、開悟了……很好，接受那存在透過身體給你的。這是無為法的打坐。

有人將打坐變成了一種有為、一種努力，一種想征服或馴服什麼的戰鬥。如此一來，當你打坐，當你坐在那裡，你就變成了一個馴猴的人或一位牧童。當頭腦是猴，你變成了一位馴猴人；當妄心來了脾氣，牛勁十足，你就成了一位生疏的牧牛童。如此這般，你將自己所在的地方變成了演戲場或牧牛場。你將道場變成了別的什麼東西。那不再是道場。

當你的打坐度過了“與自己抗爭”、“與念頭、感受的鬥爭與遊戲”或“想做點什麼”的時期，你的打坐開始變得純淨。開始你打坐可能感覺比較枯燥或坐不住，但後來，打坐開始變得很美。它變成了一種很美、很純淨的湖面。當你打坐，你像一朵蓮花一樣靜靜地在那裡開放。詞的波紋，聲的漣漪，將變成它美麗的點綴。

  

當你感到打坐很美很純淨時，你打坐——你上坐，那似乎不再是上坐，而是入住淨土。當你入住淨土，你變成了淨土。在那裡，你以“無”存在著。你沒有形體或你有無邊的形體，你像有覺知的虛空。睜開眼睛，這是一片非想非非想的世界；閉上眼，那就是光音天。進入耳識界，你是觀世音；回到同一覺性，你是佛陀。

打坐是把自己變回無為的方式。打坐是讓自己回到什麼都不是的體驗的旅行。打坐將身體變成一座墓碑，立在佛國裡。打坐讓你接近自己不生不滅的本性。打坐讓你認出，身體只是那無形無相佛身的一種象徵。打坐是，只是坐在那就認識佛陀、觀世音、文殊、普賢菩薩等聖人的過程。打坐創造當下的道場。當你開始打坐，道場立馬在你的坐下顯現。

打坐不一定坐著，站著也可以打坐。甚至走著、臥著，也可以打坐。當你熟悉打坐的品質，你可以以任何姿態、在任何情況下，進入打坐。打坐超越形式。當你就是打坐本身時，你將體會到什麼是如來禪，你將呈現佛的品質。當一切行住坐臥都是打坐時，如來佛誕生了。開始打坐，自斷妄念；後來打坐，自起正知；最後打坐，自成如如。

打坐是美好的，它能讓你領略恒淨的生命之光，它能讓你觸摸存在的實相。一切聖者沒有不打坐的，不管他們盤不盤腿或坐不坐鋪墊。打坐不是練習腿上的功夫。念起即覺叫散盤，覺察境界叫單盤，攝受根塵叫雙盤。正知法行小涅盤；如如不動大涅盤。打坐透過練心的功夫，達到達成無心的功夫。打坐為刪除它自己，當你領悟到如來無坐無不坐時，你到達了源頭，你成為了佛——你本來的樣子。

 打坐是為和自己接軌的，當你接洽了自己，打坐消失了它自己。打坐是摩尼寶珠映照大千世界。打坐是如意珠安放在如來法座。當你打坐，你觀看到“外洎山河大地，乃至身心，鹹皆妙明真心中物”；當你打坐，你遇見了佛國；當你打坐，你讓自己的身心不著世間塵。打坐，讓真心放出它的光芒；打坐，讓沉睡的佛醒來看它自己一眼。

打坐讓一切變得美好。打坐將讓你變得越來越像“佛”——安詳、寧靜、優雅、軟語、愛語……三十二相、八十種好！打坐，讓蓮花靜靜的開放；打坐，讓淨土就在你的腳下。如果你能夠享受打坐，來吧，打坐就是禪藝，打坐就是朝拜佛陀。享受打坐！

大腦25歲就開始退化！靜坐有救

隨著年齡增長，大腦會退化、發生功能障礙，令人驚訝的是，退化可能從25～29歲就已經展開。但美國一項新研究發現，靜坐可以減緩大腦退化。

加州大學（UCLA）洛杉磯分校大腦影像中心克斯博士（Florian Kurth）發現，靜坐可能提供大腦灰質較強的保護力，由神經元組成的灰質掌控大腦的資訊處理功能，如思考、計算等。這項研究已發表於《心理學前線（Frontiers in Psychology）》。

過去已有研究指出，靜坐能改善認知功能，如注意力、記憶力和資訊處理速度。因此，這項研究特地針對靜坐與大腦灰質的關係，將有可能一併解釋先前研究的成果。

研究將受試者分為有靜坐習慣長達4～46年以及從來沒有靜坐過的兩組，兩組人都接受高解析的磁振造影檢查。磁振造影檢查發現，靜坐組受試者的大腦內各區域的灰質都保護地較好。

大腦灰質會隨者年齡增長而減少，但研究人員發現，靜坐組的灰質流失程度明顯低於沒有靜坐的人。克斯博士說，「原本我們以為靜坐只影響大腦的某些區域，但結果發現，靜坐的影響是整體性的，涵蓋大腦的每個區域。」

出處：康健雜誌196期

一天兩分鐘，消除你的緊張壓力

丹尼爾．高曼 Daniel Goleman

比爾．瑞利簡直擁有一切：西點軍校的學位，微軟公司高層主管，堅定的信仰，完美的家庭生活，還有財富。他甚至和姻親們相處融洽！既然如此，他為何還有那麼多的壓力和焦慮，導致他晚上幾乎無法成眠？我曾和比爾共事多年，我們都相信，分享他的經驗，對其他能力強、衝勁高的人會很有幫助。 曾有一段時間，比爾對任何事都不滿足。他在西點軍校學到，解決問題的方法就是必須堅忍克服任何痛苦。但這種方法卻不能降低壓力。當他第二次跑完馬拉松，比目標時間慢了幾分鐘，他就認為自己失敗了。為了「改正」情況，五週後他再度跑了一次馬拉松，但他的身體卻無法負荷，這一次他比目標慢了一小時。最後，他的妻子說服他找出造成他壓力的真正原因。接下來幾年，比爾都在追尋，如何在過程中感受到愉悅。他找到了五個方法。每一個方法都看似非常平凡，但全部加起來卻足以改變你的人生，造就後來他在蘋果公司的輝煌成績。 深呼吸。他開始從很小的地方做起，每次坐在辦公桌前，他都先做三次深呼吸。他發現這有助於他放鬆。當深呼吸成為一種習慣，他開始擴大到一天做幾分鐘。他發現自己變得更有耐心，更加冷靜，更能處於當下。現在，他每天做30分鐘。這麼做有助於保持他的觀點，同時又能用新的角度來看待問題與挑戰，並想出新的解決方案。深呼吸練習是瑜伽的一部分，已有千年歷史，但最近哈佛醫學院的麻州總醫院（Massachusetts General Hospital）有研究發現，深呼吸確實可以幫助身體對抗壓力。 打坐。當比爾第一次聽到打坐，他認為是嬉皮的玩意兒。但他驚訝地發現他知道的一些人都是禪修者，像是賈伯斯（Steve Jobs）、歐普拉溫芙瑞（Oprah Winfrey）、貝尼奧夫（Marc Benioff）、西蒙斯（Russell Simmons）。他因此倍受?發，開始一天一分鐘練習打坐，包括「檢視身體」，也就是集中注意力與能量，從頭到腳在身體的每一部分掃過一遍。哈佛近期的研究顯示，打坐達八週以上，可以增加大腦負責調節情緒與學習的灰質。換句話說，禪修者能提高情緒控制和大腦的　力量！ 聆聽。比爾發現，如果他專心聆聽他人說話，一如打坐時那麼專注，他們的互動會變得更多。對方可以感覺到他在聽他說話，幾乎從身體反應上就可以感覺到。當他們知道他專心聆聽，也就會更快與他產生連結。生命瞬間變得更加豐富，更有意義。正如博迪（Graham Bodie）教授指出，聆聽是人際溝通中最正面的行為。 詢問。這個方法不是追問他人問題，而是詢問你心裡產生的想法。有時你的想法不一定是正確的。比爾習慣質問自己的想法：「這是正確的嗎？」如果他自己並不肯定那想法是正確的，就不管那個想法。他會說：「你可以謝謝自己的心思產生了那個想法，然後就可以拋棄那個想法，繼續其他的事。我發現這樣做讓我更自由，給我負面想法一個出口，以前我並沒有這樣的出口。」質疑你想法的這個做法，是由拜倫．凱蒂（Byron Katie）推廣的，她稱這種做法是「重大的取消」。她的經驗與研究顯示，承認負面思緒的存在，勝過一昧壓抑負面思緒。不要嘗試忽視或壓抑我們相信為真的事，而應直接面對我們的想法，如果那些想法並不正確，就否決它們。」 出處【HBR部落格】

靜坐是一種以自然方式的養生方法

越來越多的民眾開始學習東方古老的靜坐，以提升身心靈健康，進而益壽延年。時下與靜坐相關的研究愈來愈多，許多醫學與科學研究確實都發現：靜坐可以強化大腦中央區域的前扣帶（anterior cingulate），增厚大腦灰質，降低對環境壓力承受的敏感度與疼痛度。灰質，是由神經元、神經膠質細胞和毛細血管組成，是腦部處理資訊的神經細胞區位。靜坐有助於提高對疼痛的承受力，避免灰質隨著年齡老化減少，或預防任何像中風等因素對灰質的影響。

靜坐，讓心沉澱下來，能達到平靜、抒解壓力，對外界發生的事物，比較有高的承受能耐。對忙碌的現代人來說，靜坐是最珍貴的精神資產。

1967年哈佛醫學教授本森(H e r b e r t Benson)就指出，人在靜坐的時候，消耗的氧氣比平時少17%，每分鐘心跳數目減少3次，theta（θ wave）腦波會增加。

theta（θ wave）腦波在四到八赫茲間，是入睡前出現的腦波。靜坐者不會真正睡著，卻能保持警覺。靜坐不但能夠降低血壓，還能強化免疫系統，60%的人看醫師都是因為「壓力引起」的症狀。

靜坐能使腦部某些聯繫停止，讓腦部有真正休息的效果。因為它的特殊功能，許多人開始嘗試靜坐。靜坐其實很簡單，男女老幼都可以做到，並且可以有病醫病，無病強身。

每個人對靜坐的體驗不同，尋訪有靜坐經驗的人，感受靜坐的優點不勝枚舉，約計如下：

・靜坐可使呼吸緩慢均勻，血液循環平穩順暢。

・靜坐具有養生保健、強身祛病之效。

・靜坐可除去焦躁、煩悶、懊惱的情緒，安寧和善的心地較容易出現。

・靜坐改變體質、充足睡眠。

・靜坐完，專心度提升、行事有效率。

・內臟平時無法運動，但因靜坐得到按摩，末梢不易保暖的地方也可改善。

・靜坐對人生有更深一層的認識，激發出感恩的心，凡事懂得先以懺悔因應。

・靜坐全身會流汗且發熱，排除毒素。

・靜坐心臟功能轉好。

・靜坐讓人心量變寬了，感覺更安詳自在。

如何改變命運? 如何改變運氣?

一、何謂命？何謂運？

所謂「命」，一般是指個人生來不可變的格局與定數。

所謂「運」，一般是指時間流動時的運勢高低。

關於「命運」您可以參考文章發表區第188號文「命和運的由來」。

所謂「氣」，有很多意旨，譬如「理學」所指的「氣」有「法則」的概念，

也有無形的「以太」概念，所謂「以太」就是一種無形、無體，但週遍宇宙的東西，所以「道家」稱的「氣」便是這種自然的無體物，它構成天地萬物，也構成人的精氣神與軀體。

二、如何改變命運或運氣？

原則上，如何改變命運或運氣，有「自力」與「他力」兩種思想。

自力者認為，自己守五戒、行六度，不斷杜絕業障、清償業障、植福生慧，運氣自然就好了。

他力者認為，仰望佛與神的恩典，以神佛力加持自己，便可以罪生慧。後來有些信仰還認為，借住外物，如風水、磁場、寶物，可以加持自己的能量，改變運氣。

所以，如何改變運氣，就端看您的信仰如何了？

 三、如何改變命運？

1.想改變命運？先要改變自己的想法與做法。俗話說：「改變自己比改變別人來得容易！」人的習性是日積月累的，要想改變確實不容易，但是不改變自己的習性、想法和行為，而想改變命運，神仙也愛莫能助！想要改變命運，先要有好的思想和行為(好因)，才會有好的命運(好果)，任何事都有因果關係，心想事成。佛家言：戒定慧。不種惡因，心安理得，有了定力(不受威脅利誘)，才會有智慧的行為。道家講：靜定慧，清靜，無為而無不為。無為是不做不利己不利人的事，無不為是多做利己利人的事。這就是有定力，思想與行為均能合乎中庸之道。才能超脫人間七情六慾的干擾，免受五行的束縛。如此才能來去自在，凡事逢凶化吉，而改變命運。

2.如何改變想法：凡事多為別人設想。不可傷害自己，更不可有傷害別人的想法。對天地萬物要有愛心，以愛自己的心去愛別人。耶穌說：「愛人者人恆愛之。」

3.如何改變行為：不做傷害自己的事，更不能做傷害別人的事。對自己份內的事要盡責任，行有餘力多去幫助別人。俗話說：「助人為快樂之本。」又說：「盡責任必受人敬重，助人者人恆助之。」這是千古不變的法則，也是改變命運的妙訣。

四、命運可以成功改變嗎？

1.命有分宿命論學派，即命運不可改變。有了凡先生提出造命論，即了凡四訓一書說的很清楚。

2.每一個人有他的天生特質，也就有不同的命運。因此命理學中，子平術即以陰陽五行六十甲子排出八字，以論人的吉凶禍福。

3. 袁了凡如何改變自己的命運？

袁了凡問雲谷禪師說：‘照你說來，究竟一個人的命運，能改變得嗎？’­

雲谷禪師說：‘“命由己作，相由心生，禍福無門，惟人自召”。佛教經典裡說：“求富貴就得富貴，求兒女就得兒女，求長壽就得長壽。”這都不是亂講的。“說謊”是佛家大戒，佛菩薩怎會說假話來欺騙大眾呢？’­

我聽了之後，心中還不明白，又進一步問：‘孟子說過，凡是求起來就可得到的，這是說在我心裡可以做得到的事情。若不在我心裡的事，那怎能一定求得到呢？譬如說道德仁義，那全是在我心裡的，我立志要做一個有道德仁義的人，自然我就成為一個有道德仁義的人，這是可以盡我之力去求的。若是功名富貴，那不是在心裡頭的，是在身外的。要別人肯給，我才可得。若別人不給，我怎樣可求得呢？’­

雲谷禪師說：‘孟子的話說得不錯，只是你未能深入去瞭解。’。六祖慧能大師曾說：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”人只要從內心自求，力行仁義道德，自然就能夠贏得他人的敬重。因為有仁義道德的人，大家一定會喜歡他，敬重他的。所以功名富貴，不必去求，旁人自然就給他了。為人若不反躬自省，從心而求，而只好高騖遠，祈求身外的名利，則用盡心機，也只會內外皆空。’­

雲谷禪師又問：‘孔公算你的終身命運如何？’我就從實詳述了過往的經歷。禪師說：‘你認為自己應該得功名？應該有兒子嗎？’

我查察過去所為想了很久才說：‘我不該得科第，也不該有兒子。因為科第中人，大多有福相，而我相薄福薄，又未能積德以造福，加以不耐煩重，度量狹窄，縱情任性，輕言妄談，自尊自大……，這些都是無福之相，怎麼當得了官！’­

俗語說：‘地穢多生物，水清常無魚。’我好潔成癖，就變成一個不近人情的人了，這是無子一因。脾氣暴躁，缺乏養育萬物之和氣，這是無子二因。仁愛是化育之本，刻薄是不育之因，我只愛惜自己名節，不能捨己為人，這是無子的三因。其他還有多話耗氣，好酒損精，好徹夜長座不看養護元氣等……，都是無子之因。­

雲谷禪師聽了說：‘豈但只有科第不應得，恐怕不應得的事情，還多哩！世界上的人，是享千金財富，或享百金財富，或者應該餓死，是取決於各人心性業力所造成。明白的人，都曉得這是個人的努力及境遇不同所致，可是糊塗的人，就都推到命上去了，說是命裡頭註定的了。其實啊，上天只不過是順水推舟，推我們一把罷了。譬如，善的人自己能夠積德，天就會像正在生長的東西那樣，下些雨露去滋潤他，幫助他得到應該得的福報。惡的人自己儘管造孽，天也不過像要倒的東西那樣，降些風雨去吹倒他，讓他得到應該得的禍罷了。傳宗接代的事也一樣，但憑各人積德之厚薄。有百世功德之人，必有百世子孫可傳；有十世功德者，必有十世子孫以護；只有兩、三世功德者，也有兩、三世子孫以保；而那些絕嗣者，那是他的功德極薄之故，恐怕罪孽還積得不少哩！’­

雲谷禪師接下去說：‘不過，既然你能說到自己種種的短處，就表示你已經曉得自己的不是了。將不發科甲與沒兒的原因儘量改掉，化吝嗇成施捨，化偏激為和平，化虛偽成虔誠，浮躁改成沉著，驕傲改成謙虛，懶敗改為勤奮，殘忍化為仁慈，刻薄改為寬容，珍惜自己，與人為善。從前的一切一切，譬如昨日己經死了；以後的一切一切，譬如今天剛剛出生；能做到這樣，就是你重新再生了一個義理的身命了。­

血肉物質之身，尚且有一定的數；而道德的生命那有不能感動上天的道理。太甲篇說：‘天降給你的孽，或者可以避開；而自己作了孽，就要受報應，不能愉快心安地生活了。’詩經也說：‘人應常常反省自己的所作所為，合不合天道。求禍求福，全在自己。’孔先生算你，不得科第，沒兒繼後，雖是上天註定，但還可改變。只要擴充德行，廣積陰德，這是自己所做的福﹙旁人不能奪走﹚，怎麼能不會享得呢？易經一書。專談趨吉避凶的道理，若說命運不能改變，則吉又如何取？凶又如何避？易經第一章就說：‘積善之家，必有餘慶。

靜坐與健康

靜坐時人的心跳、心率降低，呼吸減緩，大腦電波鬆弛，肌肉放鬆，人體的基礎代謝率明顯下降，耗氧量減少，血液中的乳酸鹽降低，腎上腺素和其它緊張激素下降，白血細胞、紅血球細胞代謝變緩，壓力抒解，免疫功能明顯增強。美國和德國的生理學家，曾經選人作分組試驗，那些靜坐的人經過一段時間，每天抽出一定時間漫步，之後靜坐放鬆身體，兩三個月後，專家為他們詳細檢驗，這批人的唾液免疫球蛋白A 顯著增加。人的靜坐比睡覺更能減少能量的消耗。20分鐘的靜坐在減輕耗氧量上抵過六七小時的睡眠。常人熟睡時，消耗能量比清醒時，降低16％左右，靜坐如有功力，甚至能下降34％。我們每天靜坐，容易使自己心情平靜，由於心平氣和，血脈暢通，疾病便不易發生。相反，如果心情時常被憤怒、恐懼、悲傷、憂鬱等情緒困擾，很容易會氣血失調，久而久之會引致百病叢生。所以，從中醫角度看，長期靜坐可以大補元氣，消百病。靜坐的功效更重在調心。人的身與心原本有連帶關係。有報告指出靜坐的人精神一鬆弛，腦電波多數是α波，其震盪頻率範圍8HZ—14HZ，腦波處於該頻率時人的大腦清醒而放鬆，注意力呈聚焦狀，容易集中精神，不易受外界其它事物干擾，大腦不易疲勞，心理狀態剛是安靜、輕鬆、愉快、專注。在腦波為α波時，人的身體放鬆，但意識清醒，由於在這種狀態下，身心能量耗費最少，相對地腦部所獲得的能量較高，腦的活動就會順暢，人會變得直覺敏銳和易有靈感。α波與人的心靈舒緩關係非常密切，其中“放鬆”與“專注”是α波的兩大條件。所以，現代科學積極宣導α波是人們學習與思考的最佳腦波狀態。人從生下來，腦內就有一百四十億個腦細胞，其中只有百分之二十五左右的腦細胞在工作，靜坐的人能有百分之五十的腦細胞在活動。日本有研究成果指出，頭腦在α波時身體多分泌β—endorphin，有鎮痛、解除精神壓力、增強記憶力、提高免疫力、防止老化、感受快樂等作用。由此可知，靜坐對人的身心有百益而無一害。

有意識的靜坐 減少寂寞感與疾病

【記者：劉運】

研究人員指出，寂寞的老人得心臟病、老人癡呆症、甚至是早死的機率都比較高。最近科學家發現一種新方法，讓老人比較不會感到寂寞。美國卡內基美隆大學的學者發現，有意識的靜坐默想可以讓老人感到不寂寞，同時還可提升他們對抗疾病的能力。

研究人員招募40名年齡介於55-85歲，有興趣學習靜坐技巧的健康成人，在實驗開始前，研究人員衡量了他們的寂寞程度，並且還抽了血液樣本。這40名成人被分為2組，其中一組接受8週的壓力降低靜坐練習，另外一組人沒有接受任何治療。

訓練課程包括知覺的感受、呼吸的訓練，及如何有意識的感受自己的情緒。研究人員發現，接受8週訓練的那一組人寂寞感會減低。另外，他們血液樣本也顯示，在受過訓練後，他們體內造成發炎的基因也會減少。這個研究發表在《大腦、行為及免疫》期刊裡。

領導研究的學者大衛克爾斯文表示：「我們通常都要人們戒菸以讓身體健康，但是我們通常沒有以同樣的方式看待寂寞。」他說，這個研究發現靜坐可以降低發炎程度，進而減少疾病的發生。

美國洛杉磯加州大學的學者史蒂文克爾說：「發炎相關基因的減少別具意義，因為發炎會造成很多不同種疾病的發生，包括癌症、心血管疾病、及神經退化性疾病。」克爾說，這個結果顯示，人們可藉由心理的方法，調節免疫細胞基因的表現方式。他指出，訓練心智能力與在健身房裡訓練肌肉一樣重要。

(資料出處：台灣醒報)

天帝教靜心靜坐原理與特色

一、天帝教靜心靜坐法特色：

1.以天地正氣結合宇宙原音，貫穿三界時空引發人體潛能。

2.方法最直接，不受時間場地的限制，沒有任何副作用。

3.沒有宗教信仰的約束或區別，可以與任何門派相涵容。

4.學習簡單、應用方便，並且能夠獲得充實的宗教理念。

5.可以進一步學習更高深的正宗靜坐，使成就更完美。

二、靜心靜坐原理：

「靜」者安其心、「坐」者安其身也，靜坐乃安頓身心之法門；而靜心靜坐、乃天帝教應劫濟世的普渡法門，其初「以意引廿字降至臍輪」，為一種降心浮之氣的功夫，而既以意引，乃屬有為之法，惟俟心浮之氣沈降臍輪時，「即不用意，順其自然」，則已屬自然無為之法。

故靜心靜坐、事實上乃是從有為轉無為，由後天返先天之性命雙修法門，即係先由後天有為方便法入手，俾循序逐漸進入先天「直修昊天虛無大道、自然無為心法與急頓法門」之入門基本修持功夫。

依理而行曰「自然」，無慾之行曰「無為」，靜坐心法簡言之，乃順理而無慾的功夫。 靜坐之目的，就是把人慾橫流之身心，調養至自理而然、無慾而為、返璞歸真的程度。

靜心靜坐之主要原理可歸納如下：

1.靜心靜坐係以「廿字真言」為護持，由天地正氣來調體；即先以意引來天地正氣，降至臍輪，然後激動後天氣機，自然運行。惟需躬行實踐，方能驗證，此即命功之修煉。

2.誦唸「廿字真言」就是要以此廿字來反省懺悔，培養正氣，正己化人。 一旦心明此理，言行不離廿字，自然能清心寡慾、身無病痛，若行之無輟，則靜坐必定有成，此即心性功夫之修煉。

    以上所述實為「性命雙修」的根本，靜心靜坐簡單易行，就如老子所講「大道甚夷(平常) 」的道理一樣，但是對沒有正氣的人，學習靜心靜坐還是不會有什麼效驗的。並且更要於認清這個道理後實踐力行、持之有恆，把握現有軀體，內煉精、氣、神三寶，聽任其自然運化，創造「新生命」－即是「永恆的精神生命」，而與宇宙共始終。

靜坐的功效

一、時代週刊報導：靜坐風行美國

　　（中央社記者張聲肇紐約二十七日專電）最新一期的時代雜誌封面故事報導，美國各地的學校、醫院、律師事務所、政府機構、公司行號和監獄開靜坐班的越來越多，簡直到了「很難躲避靜坐」的地步。

　　二OO三年八月四日這一期的時代週刊指出，機場裡面祈禱教堂、網路亭旁邊，會有「標誌清楚」的靜坐室。西點軍校開設了靜坐的課程，哈佛法學季刊2002年春季號曾經討論靜坐，湖人隊教練傑克遜(Phil Jackson)在換衣間理和隊員們討論的話題也不離靜坐。

　　報導說，愛荷華州美田市 (Fairfield)馬哈瑞喜大學 ( Maharishi U.)大中小學系統，科羅拉多州落磯山裡面的香巴拉 (Shambala)中心，和紐約州卡茨吉爾區(Catskills)的旅社，到處可見靜坐或閉關訓練，後者本來稱為「波希特帶」 (Borscht Belt)，現在改稱為「佛法帶」 (Buddhist Belt)。

　　而參與靜坐的名人也越來越多，包括高迪霍恩(Goldie Hawn)、香耐兒吐溫(Shania Twain)、希哲葛藍姆(Heather Graham)、李查吉爾(Richard Gere)和高爾(Al Gore)－－如果你還把這位差點當上美國總統的前副總統算做名人的話，報導說。

　　時代週刊說，美國人對靜坐產生興趣，有醫學的原因，也有文化上的原因。它說，越來越多醫師推薦靜坐，當作防止、延緩或至少能夠控制長期性疾病如心臟病、愛滋病、癌症和不孕症等等病痛的方法。憂鬱症、過動兒症(hyperactivity)和注意力短缺症(attention-deficit disorder (ADD))等心理疾病也可運用靜坐平衡過來。

　　醫師們融合東方神祕主義和西方科學，並不是為了迎合時尚，認為這玩意兒很「酷」，而是因為科學研究開始顯示靜坐確實有效，特別是針對壓力引起的症狀。

 　　報導引述「毀滅性的情緒」(DestructiveEmotions)一書的作者柯爾曼(Daniel Coleman)說，過去三十年來，有關靜坐的研究已經告訴我們，靜坐作為抗壓或降壓的解方十分有效，新的研究更令人振奮：靜坐可以訓練我們的心靈，改變我們的腦部結構。「毀滅性的情緒」記錄達賴喇嘛和腦神經學家之間的對話。

　　報導說，最精密的顯像技術，說明了靜坐的確可以「重新調整」腦部，例如，可以改變讓血液升溫的「交通堵塞點」，疏通腦部的血液循環。再說，和動手術比起來，坐在墊子上便宜多了。

 　　美國人向來有簡化高深學問的本領，靜坐被他們「去除神祕性」，並且「街頭化」之後，濃縮為佛教哲學裡面的一點：每天安靜做十分鐘到四十分鐘，專注於呼吸或一個字或一個形象，你就可以訓練自己，把精神集中於當下這一刻，忘卻過去與未來，完全接受超現實，從而超越它。

 　　報導說，打坐進入「深境」，不但身體會產生微妙變化，腦部亦然。創立「身心醫學中心」的哈佛醫學教授本森(Herbert Benson)在一九六七年就測出，人在靜坐的時候，消耗的氧氣比平時少17%，每分鐘心跳數目減少3次，theta腦波會增加。Theta腦波在四到八赫之間，是入睡前出現的腦波。靜坐者不會真正睡著，卻能保持警覺。

　　本森後來出了一本暢銷書，叫做「放鬆療法」(The Relaxation Response)，該書說，靜坐者會迴避「對抗或逃避」的反應模式，此一模式是由緊張所導致，靜坐者能夠達到更沈靜、更快樂的境界。他說，他只是把數千年來人類一直在使用的降壓技巧，從現代生物學的觀點提出解釋。此一學說，經過幾位教授的確證，包括威斯康新大學的戴維森(Richard Davidson)。戴維森說，經過靜坐訓練，腦部反應從「對抗或逃避」轉為「接受現實」，反而更能增進一個人的滿足感。

　　報導說，研究顯示，靜坐不但能夠降低血壓，還能強化免疫系統，百分之六十美國人看醫師都是因為「壓力引起」的症狀。

　　報導總結道，靜坐的「實用」性既然受到科學的佐證，加上名人如希拉蕊柯林頓等的推波助瀾（高爾夫婦就是受她影響變為「信徒」），難怪時代說一千萬美國成年人「經常」打坐－－比十年前多了一倍，打坐成為美國主流社會的風尚。

二、靜坐與健康

靜坐時人的心跳、心率降低，呼吸減緩，大腦電波鬆弛，肌肉放鬆，人體的基礎代謝率明顯下降，耗氧量減少，血液中的乳酸鹽降低，腎上腺素和其它緊張激素下降，白血細胞、紅血球細胞代謝變緩，壓力抒解，免疫功能明顯增強。

美國和德國的生理學家，曾經選人作分組試驗，那些靜坐的人經過一段時間，每天抽出一定時間漫步，之後靜坐放鬆身體，兩三個月後，專家為他們詳細檢驗，這批人的唾液免疫球蛋白A 顯著增加。人的靜坐比睡覺更能減少能量的消耗。20分鐘的靜坐在減輕耗氧量上抵過六七小時的睡眠。常人熟睡時，消耗能量比清醒時，降低16％左右，靜坐如有功力，甚至能下降34％。

我們每天靜坐，容易使自己心情平靜，由於心平氣和，血脈暢通，疾病便不易發生。相反，如果心情時常被憤怒、恐懼、悲傷、憂鬱等情緒困擾，很容易會氣血失調，久而久之會引致百病叢生。所以，從中醫角度看，長期靜坐可以大補元氣，消百病。靜坐的功效更重在調心。人的身與心原本有連帶關係。

有報告指出靜坐的人精神一鬆弛，腦電波多數是α波，其震盪頻率範圍8HZ—14HZ，腦波處於該頻率時人的大腦清醒而放鬆，注意力呈聚焦狀，容易集中精神，不易受外界其它事物干擾，大腦不易疲勞，心理狀態剛是安靜、輕鬆、愉快、專注。在腦波為α波時，人的身體放鬆，但意識清醒，由於在這種狀態下，身心能量耗費最少，相對地腦部所獲得的能量較高，腦的活動就會順暢，人會變得直覺敏銳和易有靈感。α波與人的心靈舒緩關係非常密切，其中“放鬆”與“專注”是α波的兩大條件。

所以，現代科學積極宣導α波是人們學習與思考的最佳腦波狀態。人從生下來，腦內就有一百四十億個腦細胞，其中只有百分之二十五左右的腦細胞在工作，靜坐的人能有百分之五十的腦細胞在活動。日本有研究成果指出，頭腦在α波時身體多分泌β—endorphin，有鎮痛、解除精神壓力、增強記憶力、提高免疫力、防止老化、感受快樂等作用。由此可知，靜坐對人的身心有百益而無一害。

廿字真言講解

一、概論

1.廿字：廿字就是下列二十個字

忠、恕、廉、明、德

正、義、信、忍、公

博、孝、仁、慈、覺

節、儉、真、禮、和

2.真言：

真言是可以參悟的「真理語言」，是一種與宇宙玄音和合的「咒語」，也是一種「口訣」。

真言在諸多教派的信仰中雖然有不同的名稱，其字句及其親和之對象雖不相同，而其親和之意義則為一致。

意即：真言乃宇宙中秘密音量之法力，並藉之與無形界溝通聯繫，以消除災愆及培功立德，而為成就道果的重要法門。

3.廿字真言的由來：

廿字真言係天帝教道統第五十四代天德教主蕭昌明大宗師與雲龍至聖二位上聖高真，以近世五倫不正、綱紀廢弛、人慾橫流、邪說蜂起、人心頹喪之故，遂發宏願、力挽狂瀾於既倒，集儒、釋、道、耶、回五教精蘊，及中華文化道德所創而成。沒有絲毫迷信成分，亦無教派門戶之別，人人可信、人人可行。

初以「忠、孝、仁、慈、德」、「廉、忍、公、覺、讓」教化社會，開啟群迷；復於湖南苦修十年，潛沈救世救心法門，輔以五教忠恕、慈悲、無為、博愛、清真之道，匯集成廿字，於民國十九年公元一九三０年正式對外發表作為渡世寶筏。

二、廿字真言的意義

1.五教精蘊、天地正氣：

    廿字真言實乃五大宗教之精華，不僅是為人處世之道，亦是修持的基準，而二十個字每一個字所代表的精純氣質更與天地之浩然正氣相融合。

2.宇宙總咒：

    由前所述之因緣看來、廿字真言實為本地球歷劫所淬煉出之修持精華，其他有智慧之星球上，其人際間為人處事之道理亦不會跳脫這個範圍，因此當蕭昌明大宗師及雲龍至聖二位上聖高真呈獻人間之彙總成果時，亦同時得到上帝召示，頒佈廿字真言為宇宙總咒，並通行三界十方，一體遵行。

3.宗教大同、無畛域界限、人人皆可持誦：

   不論有無信仰、不分任何教派，只要誠心善念者，皆可持誦，同時、配合各項修持功課，其功效更是明顯。

三、廿字仙佛

1.廿字真言表面上看起來似乎只是二十個教人修心養性、作人處世的「字」，事實上、每一個字都代表一種氣質、一股能量，同時與無形界的仙佛互相對應。

2.歷史上不論中外，大凡在世為人時，能秉持一股正氣作人處世，甚至犧牲性命亦堅定不移者，這樣的人死後必定成神，擁有在無形界較高的果位、較寬廣的活動自由度與較大的權柄。

3.根據無形所傳示的訊息，擔任廿字主宰之仙佛有如：唐堯、武聖帝君、岳武穆、耶穌、哥倫布、虞舜、蒼頡、波羅門佛、地藏王佛、孟軻、雲中子、唐高宗、觀世音菩薩、華盛頓、華陀、雲層副經理、張良、蒙恬、扁鵲、藥師佛、狄仁傑、柳下惠、朱熹、周公、阿彌陀佛等。及李玉階、王震、王曉籟、佘子誠、樂一鴻、茅祖權、唐懷群、孟蘭吟、劉望之、查世翰、過純華、陳恢泰、王笛卿、李希白、張頌周、閔仲謙、舒石父、雲龍至聖、彌勒古佛......等仙佛或上聖高真擔任過。

四、廿字真言的十大功效

  誦持廿字真言可有下列十大功效：

1.可接引宇宙正氣，救人積德。

2.可化戾氣為祥和，家庭溫馨。

3.可除疾治病，延年益壽。

4.可抵消業障，災禍遠離。

5.可超拔祖先，陰超陽薦。

6.可逢凶化吉，隨遇善緣。

7.可啟發智慧，開啟良知。

8.可使原靈合體，改造命運。

9.可以成道，形神俱妙。

10.可以天人合一，成仙成佛。

五、廿字真言的使用

1.靜心靜坐定心法門及護持：

靜坐乃是同時鍛煉靈體與肉體的一種功夫，因此學習靜坐必會面臨靈體的問題，故於靜坐時除需安頓身心外，更必需有護法，廿字真言就是護法，可以避免靜坐時受到外界不良訊息或力量對心性及靈體的干擾。

2.其他：

廿字真言尚有下列各種使用的情形，將於日後適當課程或時機再予以說明：　

(1)廿字真言省懺

(2)廿字真言禮拜法

(3)廿字甘露水

(4)廿字煉心步

(5)廿字真經

(6)廿字氣功

六、廿字真言持誦法

1.不拘場地、時間，或遇緊急時、雙手捫心即可虔誦。

2.或日常生活行、住、坐、臥中，隨時默誦，化於平常之中。

3.惟於廁所、廚房、夫婦房等處，一般不作持誦，以為禮敬。 

七、廿字淺釋

• 忠:中心為忠，良心放在中間，正大光明做人做事，竭盡心力，腳踏實地，正直無私，忠於良心，忠於天地，忠於國，忠於家，忠於朋友，忠於事事物物。
• 恕:存心忠厚，將心比心，兼恕萬物，以寬宥、原諒之心待人。
• 廉:凡事要先守四知之戒(天知、地知、你知、我知)，細心省察，不拿不應得的財物，以節儉為本。
• 明:做人要通達事理，袪除物慾，看破酒、色、財、氣，培養正氣，自然心地光明。
• 德: 現代國民須有善良品性、正直行為、捨己心腸。人能諸惡莫作，眾善奉行，就是修德以配天地，精神可以不死。
• 正：誠意正心，修身齊家，不起纖微之私意，不起絲豪之曲心，口無邪言，目無邪視，耳無邪聽，足無邪行，正氣充足，邪魔自然遠避。
• 義:凡事認為公正合理，自當有所應為，當仁不讓，見義勇為，生死不辭。
• 信:言行相符，始終不變，誠實不欺，一諾千金。
• 忍:吾人不如意時，心常如刀割，小不忍而結怨於一時，大則貽禍終身。如能平心靜氣，受人之所難受，不生憤恨之心，不起榮辱之念，只有度量寬宏，忍人之所不能忍，忿戾之氣自然化為烏有。可知天下之事皆成於忍，而失敗於不能忍。
• 公:無分人我，不存私念，剛正不偏，天下為公。
• 博:推廣聖人之道，仁愛之心，教化世人，普濟眾生，即是孟子善推所為之意。
• 孝:夫父母即天地也，惟一『孝』字，足以感動天地鬼神。古人以『孝』為百善之先，今人不知孝道，其病根在於不知父母之恩；即有所知，又為名利權勢所蒙蔽。應知父母日漸衰老，倘不及時奉養，後悔莫及。羔羊有跪乳之仁，烏鴉有反口甫之義，禽獸尚知報本，而人不知孝順奉養之道，豈非不如禽獸。
• 仁:仁為上天好生之德，生生不息之道，萬物之發育，皆本乎『仁』。倘水果之核無仁，則生機絕滅。願天下之人，不存私心，推愛己之心以愛人又推愛人之心而愛物，就是抱答天恩。
• 慈:本著仁愛的心腸，救人苦難，以和顏悅色的態度待人。
• 覺:凡能辨別是非善惡，擇其是者、善者從之，其非者、惡者去之、遠之，就是覺的功用。凡能清心寡慾，養性修真，對吉凶禍福常有預感，是心誠而產生開悟之效果。
• 節:人在窮途末路、艱苦困難之境，能有所不為；居亂世，能生死不改其守者，如古之烈女不嫁二夫、忠臣不事二主，皆節之一字堅其志也，而有不屈不撓之氣概，此為天地正氣之所鍾。又『節』一字，另有限制使用不過之意。
• 儉：生活樸素節制，知足守分，惜福惜德。
• 真:待人不虛不假，律己去濁留清，修身養性，一真一切真，自然還我本來。
• 禮:定尊卑，序少長，別男女，明貴賤，立身處世，恭謹誠敬，循規蹈矩。
• 和:宇宙天理之真象，在於一『和』字。大而言之，天體太陽系各星球之運行，不得其和，即有混沌；物質與自然不得其和，即無生機。小而言之，人生靈魂與肉體不得其和，即有死亡；人類心理感應不得其和，即生仇恨；人與人不和，即爭鬥興訟；社會秩序不得其和，即有變亂；國與國不得其和，即生戰爭，世界不得和平；科學與哲學不得其和，則真理難以追求。是故天地之基，立國之本，做人之道，在於中和。